DOA PENERANG HATI

Rakyat Syria Dibunuh Tentera Basyar

Kisah Aisyah Dirogol Di Kilang Gula : Kebinatangan Rejim Basyar Kepada Wanita Sunni Syria
Kisah ini diceritakan daripada seorang gadis Sunni bernama Aisyah di sebuah Hospital di Istanbul, Turki. Maklumat lengkap daripada salah seorang saksi hidup yang selamat.
Lokasi: Kilang Gula Jisr Al-Shughour, Syria Utara, bandar Sunni, 20km dari Turki, sempadan Syria.
Pada tarikh 14 Jun, tentera rejim Basyar mengelilingi Jisr Al-Shughour dengan bilangan 3000 tentera dan 300 kereta kebal untuk menyerbu bandar pada keesokan harinya, iaitu tarikh 15 Jun.
Berita dari bandar tersebut ketika itu adalah hampir 30 orang dibunuh dan dikuburkan di kilang gula kemudian di atasnya dilapisi simen. Hari berikutnya sehingga 28 Jun, berita mengenai peristiwa di Jisr Al-Shughour disembunyikan dari dunia.
Berita tersebut mula bocor selepas 13 hari kemudian iaitu pada 28 Jun, ketika tentera Basyar meninggalkan kota itu untuk menyerbu bandar lain.
Pada hari Jumaat tarikh 17 Jun 2011, para jeneral rejim Basyar membunuh lebih kurang 30 pemuda dan menguburkannya di kilang gula, lalu melapisinya dengan simen. Tetapi ketika malam tiba, para jeneral itu tiada tempat yang lebih baik untuk tidur kecuali di kilang gula tersebut. Sehingga mereka memutuskan untuk menggunakannya sebagai markas semasa operasi serangan ke atas Bandar tersebut.
Untuk memuaskan nafsu binatang mereka, satu idea gila terlintas di benak para jeneral tersebut. Mereka ingin beberapa wanita Sunni telanjang untuk hiburan! Mereka memerintahkan agar menangkap gadis-gadis tercantik di bandar termasuk Aisyah dan seramai lebih kurang 20 orang gadis.
“Pertama kali kami memasuki kilang, kami dibogelkan dan menjadi sasaran gangguan dan seksaan mereka. Kemudian para jeneral itu memerintahkan tenteranya untuk berhenti memukul kerana mereka ingin menikmati daging putih bersih kami,” kata Aisyah.Selepas beberapa hari, saya pasrah tentang pemerkosaan tersebut. Sudah menjadi sebahagian daripada hidup saya. Tapi jika menggunakan tubuh saya untuk menyiapkan sarapan, makan tengah hari dan makan malam serta menghidangkan teh dan kopi, sekurang-kurangnya mereka memakaikan sehelai baju di tubuh saya. Saya benci menjadi budak telanjang. Saya hanya berharap mereka menutupi tubuh saya, “kata Aisyah.
“Ketika para jeneral itu kembali dari operasi, mereka memerintahkan kami berbaris dan memaksa kami menjilat kasut askar mereka sampai bersih.”
“Saya sudah tahu apa yang akan berlaku sejak diberitahu bahawa yang ditangkap adalah gadis-gadis cantik yang muda. Tapi saya tidak pernah tahu mereka memilih kami kerana nama kami sehingga keesokan harinya apabila mereka mula memanggil kami semua sebagai Aisyah (Syiah sangat membenci Saidatina Aisyah isteri nabi) dan mengganggu kami dengan pelbagai cara. Barulah kami faham apa yang mereka inginkan “kata Aisyah.
“Hari pertama dia menyuntik sejenis cecair ke kaki saya sehingga kami tidak mampu berdiri. Saya berharap dia membunuh saya saja malam itu, namun mereka tidak pernah menyuntik kami lagi selepas itu.”
“Pada hari ketiga, mereka membunuh salah seorang gadis yang melawan seorang tentera rejim. Mereka memotong putingnya kerana dia menentangnya. Lalu kami tahu dari perbincangan para tentera itu bahawa mereka memperkosanya kemudian membunuh dan menguburnya bersama ‘yang lain’ di bawah kilang. Ia adalah bertujuan untuk menakutkan para gadis lain agar tidak ada lagi yang berani menentangnya, “kata saksi terselamat.
“Kami takut dan terpaksa ‘membahagiakan’ mereka. Kami terpaksa memuaskan seksual mereka walaupun di hadapan orang ramai. Mereka ‘bermain’ dengan kami sepuas-puasnya, bahkan di atas meja apabila mereka sedang merancang bagaimana hendak memindahkan tank-tank mereka untuk menghancurkan bandar kami” kata Aisyah.
“Selepas hari kesepuluh, mereka beredar dan hilang begitu saja. Kami telanjang. Kami sendirian di kilang. Kami tidak berani melarikan diri. Kami tidak berani bertanya apakah kami sudah boleh berbual atau tidak. Kami benar-benar takut. Lalu beberapa lelaki dari kampung kami (FSA) datang dan menyelamatkan kami“ kata Aisyah.
“Alhamdulillah, saya telah keguguran dan dapat berjalan lebih baik sekarang. Saya masih ingat wajah-wajah mereka, nama-nama mereka dan bandar-bandar asal mereka. Saya bersumpah akan membalas dendam. Hanya abang saya yang tahu cerita keseluruhannya yang tidak mungkin saya paparkan kepada keluarga saya kerana mereka tidak akan lagi mengiktiraf saya sebagai anak mereka setelah orang Syiah memperkosa saya. Tidak ada lelaki akan berkahwin dengan saya kerana kisah tragis ini. Saya akan cuba menukar nama saya supaya tidak akan ada seorang pun mengenali saya, “kata Aisyah
Nota : Tujuan kami menyiarkan kisah benar ini adalah bertujuan untuk memberitahu dunia bahawa inilah hakikat yang sedang dialami oleh Sunni di Syria. Mereka dibunuh, diperkosa dan disembelih oleh rejim Basyar Syiah Nusairi. Laknat Allah ke atas mereka semua.
Maka, apa beza mereka dengan zionis?

Tugasan Reruang 6 Rumusan 3 Buah Novel

The Production Of Space

       Akibat daripada sesuatu keadaan atau ruang dimana terdapat sesetengah ruang mempunyai ramai orang manakala sesetengah ruang pula tidak mempunyai ramai orang. Seorang penulis barat iaitu Henri Lefebvre, seorang filsuf asal Perancis telah mengkaji mengenai masalah ini dan melihat daripada pelbagai sudut pandangan. Akhirnya beliau telah menghasilkan sebuah buku yang berjudul Production of Space, atau Produksi Ruang. Buku ini dihasilkan untuk menjawab semua persoalan yang timbul dan bukan sahaja untuk diri beliau tetapi untuk semua orang yang ingin mengkaji mengenai ruang. Lefebvre telah mendeskripsikan ruang dan hubungannya yang erat dengan manusia. Di dalam buku tersebut, Lefebvre melihat ruang sebagai sesuatu yang diproduksi oleh setiap masyarakat. Namun benarkah setiap masyarakat menghasilkan ruangnya sendiri seperti yang dikatakan Lefebvre? Buktinya teori tersebut adalah benar dimana ruang digunakan secara langsung pada dalam kehidupan seharian. Metode yang digunakan berdasarkan Teori Lefebvre sebagai ruangnya iaitu adanya Spatial Practice, Representation of space, dan Representational Space pada setiap ruang yang terbentuk atau diproduksi oleh masyarakat. Oleh itu, dapat disimpulkan disini bahawa ruang yang ramai dan hidup akan diperolehi apabila ruang yang ada memenuhi keperluan masyarakat yang membentuknya walaupun tidak semua kawasan  tersebut harus dipenuhi.

The Death and Life Of Great American Cities

    Penulis dari "The Death and Life Of Great American Cities adalah Jane Jacobs. Jane Jacobs lahir tanggal 4 Mei 1916 dan meninggal dunia pada 25 April 2006, beliau tinggal di Scranton, Pennsylvania, Amerika Syarikat, beliau menuliskan kekecewaan beliau terhadap Kota Amerika yang beliau anggap perancangan bandar tersebut tidak benar, iaitu dalam erti dalam kota tersebut berlaku pelbagai masalah pengangkutan , pembahagian plot pattern dll. Jane Jacobs menggambarkan faktor-faktor nyata yang mempengaruhi bandar-bandar, dan mengesyorkan startegi untuk meningkatkan prestasi bandar.

        Dari segi kepelbagaian, Bandar yang baik memerlukan kepelbagaian dan harmoni dalam perkhidmatan terhadap masyarakat di dalamnya. Masyarakat sangat memperhatikan kemudahan apa sahaja yang terdapat pada suatu kota, kerana kemudahan tersebut boleh diertikan sebagai sarana pelayan untuk masyarakat dalam bandar tersebut. Kemudahan yang dimaksudkan boleh berupa penempatan, kawasan perdagangan, tempat sukan dan rekreasi.

     Jane Jacobs mengenalpasti tiga isi utama dalam menyokong kepelbagaian iaitu kepelbagaian fungsi. Kepelbagaian fungsi yang dimaksudkan adalah bagaimana merancang suatu kawasan yeng mempunyai fungsi lahan lebih dari satu, sehingga jika ada seseorang yang mendatangi kawasan tersebut, maka dia boleh menikmati lebih dari 1 fungsi lahan. Fungsi lahan yang dimaksudkan boleh berupa sebagai penempatan, kedai-kedai, rumah sakit dan sebagainya.

     Selain itu, isi kedua pula iaitu blok atau jalan pendek. Sebagai contoh adalah Blok / jalan yang menghubungkan kawasan penempatan dan kawasan membeli-belah, kawasan rekreassi dan kawasan pejabat harus dekat. Ertinya masyarakat dapat menuju destinasi ke suatu tempat dengan cepat kerana blok / jalan yang menghubungkan tempat asal dan tempat tujuan tersebut pendek. Isi yang ketiga ialah terdapat Konsentrasi padat penduduk. Dalam suatu bandar harus terdapat suatu kawasan yang sebagai kepekatan padat penduduk, yang dimaksudkan adalah kawasan penempatan sehingga tidak mengganggu kawasan lain, dan pengguna kawasan penempatan juga tidak akan terganggu dengan kawasan lain.

The Images Of The Cities

        Buku “The image of the city” merupakan sebuah buku hasil karya seorang pengkaji iaitu Prof.Kevin Lynch. Prof.Kevin Lynch telah melakukan sebuah kajian terhadap apa yang diserap secara mental oleh orang-orang dan realitas fisik sebuah bandar. Hasil kajiannya ini disediakan dalam bentuk buku yang bertajuk “The image of the city”.

      Secara garis besar Prof.Kevin Lynch telah mengumpulkan lima elemen pokok atau dasar yang oleh digunakan oleh seseorang untuk memberi gambaran mental mereka terhadap sebuah bandar. Antara eleman yang ditemukan iaitu Pathways (Laluan). Laluan adalah jalur-jalur sirkulasi yang digunakan oleh seseorang untuk melakukan pergerakan. Setiap tempat mempunyai jaringan jalur utama dan jaringan jalur minor. Jaringan jalan raya kota adalah jaringan pathways untuk keseluruhan kota. Disamping itu, elemen kedua ialah Districts (Daerah). Sebuah bandar terdiri dari berbagai lingkungan bahagiannya atau disebut districts iaitu pusat kota , uptown, midtown, daerah perumahan, daerah industry dan sebagainya. Selalunya lingkungan ini berbeza dari segi bentuk dan luasnya. Dan selalunya Bandar-bandar ini mempunyai ciri-cirinya yang tersendiri. Elemen ketiga pula ialah Edges (Pinggiran). Edges merupakan pinggiran dari sebuah districts atau batas-batas districts antara districtsyang satu dengan yang lainnya. Selain itu,aspek keempat ialah Building(Mercu Tanda). Building yang dimaksudkan disini adalah bangunan-bangunan yang secara visual menonjol dan menjadi tumpuan dalam Bandar. Setiap orang boleh melihat mercutanda tersebut dan tertumpu kepada kawasan tersebut. Elemen yang terakhir iaitu elemen kelima ialah Nodes. Nodes adalah pusat aktiviti setiap orang, setiap pergerakan untuk ke sesuatu kawasan daripada titik permulaan seseorang itu bergerak akan dipanggil nod. Di dalam perjalanan tersebut akan terdapat beberapa hentian.

Kisah Seorang Mualaf…..

Seseorang telah menghantar email kepada saya dan saya dapati ia adalah cerita yang menyentuh hati. Ia adalah kisah tentang seorang lelaki bernama Muhammad Abdullah atau Smith yang telah convert ke Islam daripada Kristian. Cerita ini disampaikan oleh Mohamad A Joban , Imam di Masjid Ar-Rahmah di Washington, USA.

Smith berasal dari Chicago, dan berpindah ke Olympia lebih kurang 17 tahun yang lalu. Dia selalu memakai kopiah putih sejak menjadi seorang Muslim.

Pada tahun 1996 , ibunya telah jatuh sakit di Chicago. Ketika dia tiba di rumah ibunya, ia membuka pintu dan ibunya berkata, “Adakah anda Smith?” Dia berkata, “Ibu, Tidak, Nama saya sekarang adalah Muhammad Abdullah.” “Adakah anda Muslim?” Tanyanya.

Dia berkata, “Ya”.

Ibunya menjadi sangat marah, dan menanyakan mengapa ia mengikuti agama pengganas, kekerasan, dll Ibunya turut mengatakan macam-macam tentang betapa buruknya agama Islam. Muhammad Abdullah memahami bahawa ibunya telah dicuci otak oleh media. Jadi, selama dia tinggal bersama selama dua minggu, ia tidak pernah berbicara tentang Islam. Dia hanya menunjukkan dia Islam melalui tindakannya. Dia memasak, membersihkan rumah, membawa ubat-ubatan, dan menemani ibunya sebelum dia pergi tidur. Ringkasannya, dia memberikan layanan yang baik dan mengambil berat, dengan kebaikan. Ketika tiba waktunya untuk berdoa, dia meminta izin dan berdoa di sisi ibunya.

“Smith, datang ke sini,” kata ibunya selepas dua minggu. “Tahukah anda bahawa ketika anda masih kecil, ayahmu sering membawa anda ke gereja? Tetapi gereja tidak pernah berubah gaya hidup anda. Bila anda menjadi seorang remaja, anda gunakan untuk pulang ke rumah mabuk-mabuk , dan memanggil nama saya dengan kurang ajar .

“Tapi sekarang anda benar-benar berubah. Anda terbang dari Olympia datang ke sini, melintasi ribuan kilometer, sementara kakak anda dan abang anda, yang tinggal di bandar ini, hanya menghantar bunga padaku dan memanggil saya melalui telefon. Selain itu, anda selalu membuat saya senang selama dua minggu. ”

Muhammad Abdullah berkata: “Bu, ini adalah Islam. Adakah anda tahu bahawa setelah Allah SWT meminta saya untuk menyembah Dia, Dia SWT akan meminta saya untuk bersikap baik kepada anda? (17:23). Dan Nabi Muhammad saw (saw) mengatakan bahawa jika saya menyenangkan Allah, dan aku tidak menyenangkan anda, saya tidak akan boleh masuk syurga. Pesuruh Allah, Nabi Muhammad SAW mengatakan bahawa syurga berada di bawah kaki ibumu. ”

Lalu ibunya berkata, “Smith! Apa yang harus saya lakukan jika saya ingin menjadi seperti anda?”

“Adakah anda yakin, Bu? Kau kata sebelum ini bahawa ini adalah agama pengganas,” kata Smith.

Ibunya berkata, “Ya, saya yakin, kerana itu mengubah hidup anda. Ini mengubah keperibadian anda dan perilaku anda.”

Ibunya meninggal 3 tahun selepas itu dan Muhammad Abdullah Smith juga telah meninggal dunia pada 12 Mac 2008 . Innalillahi wa inna ilaihi raajiuun

Ibunya menjadi seorang muslimah kerana perbuatan baik dan perilaku anaknya. Semoga Allah menempatkan mereka bersama-sama sekarang di tempat yang indah, amin.

HASIL KERJA LAPANGAN DI SEREMBAN

                                   SEJARAH SEREMBAN

Bermulanya Penempatan di Seremban

Bandar Seremban muncul seperti mana bandar-bandar lain di negara ini iaitu di sekitar tahun 1870-an dan dipercayai bermula apabila kawasan di sekitar Rasah di dapati kaya dengan hasil bumi iaitu bijih timah. Apabila ianya mengalami kemasukan penduduk (migrasi) yang pesat terdiri dari orang-orang Cina, Arab dan juga bangsa Melayu dari tempat lain. Seremban bukan sahaja menjadi pusat melombong bijih timah tetapi juga pusat perdagangan. Peniaga-peniaga pada masa itu menggunakan Sungai Linggi sebagai laluan pengangkutan perdagangan mereka manakala penduduk Melayu tempatan di kawasan ini kebanyakannya adalah petani.

Pihak penjajah Inggeris mengambil kesempatan untuk mula campur tangan di atas pergolakan peperangan yang berpunca dari perebutan hak dan kawasan perlombongan bijih timah di antara Dato' Kelana dan Dato` Shahbandar. Ini telah memberi ruang kepada Inggeris menempatkan kuasa dengan melantik Residen pertamanya Kapten Murray di mana residensinya didirikan di Jalan Channer (Jalan Dato'Siamang Gagap). Bermula dari detik itu penduduk-penduduk Rasah mendirikan penempatan mereka di sekitar Jalan Channer kerana mereka merasakan tinggal di kawasan yang mempunyai undang-undang dan peraturan Inggeris selamat dan meyakinkan.

Era Lembaga Kesihatan

Sebelum zaman pendudukan Jepun, peranan Unit Penguasa Tempatan Seremban (dikenali sebagai Lembaga Kesihatan - (1897) terletak dibawah pentadbiran Residen yang ditubuhkan melalui Warta Kerajaan No. 285 bertarikh 15hb. September 1899) masih lagi terhad kepada menyediakan keperluan asas sahaja. Namun selepas Perang Dunia Ke-II, pembangunan bandar Seremban begitu pesat dimana perubahan demi perubahan yang berlaku memaksa Lembaga Kesihatanyang terhad aktivitinya diubah menjadi sebuah Lembaga Bandaran melalui Warta Kerajaan No. 143 bertarikh 12hb. Januari 1946 sehingga 1953 apabila ianya dinaikkan taraf kepada Majlis Bandaran Seremban. Pengerusi Lembaga Bandaran Seremban selepas perang ialah seorang pegawai Inggeris, LHN Davis manakala Pegawai Daerah Seremban merangkap Setiausaha Lembaga Perbandaran ialah YM Raja Azman Bin Raja Sir Chulan.

Asal-usul Seremban

Berikutan dari peristiwa di atas, maka muncul deretan kedai di sepanjang Jalan Murray (Jalan Kapitan Tam Yeong), Jalan Pasar dan jalan-jalan utama seperti di Jalan Paul (Jalan Yam Tuan) dan Jalan Birch (Jalan Dato` Bandar Tunggal) yang mana semua nama-nama jalan ini mengambil sempena nama Residen - Residen British ketika itu. Seremban yang awalnya dikenali sebagai Sungai Ujong dipercayai mendapat namanya dari permainan tradisional " Sarimban " yakni sejenis permainan yang menggunakan batu-batu kecil dan amat diminati oleh kaum Cina untuk dimainkan dimasa lapang berhampiran dengan Stesen Keretapi Seremban.

                               Stesen Kereta api Seremban pada tahun 1894

                     Stesen Kereta api Seremban pada tahun 2012

Apabila Negeri Sembilan telah menjadi anggota Negeri-Negeri Melayu Bersekutu pada tahun 1896, Seremban dengan sendirinya menjadi pusat pentadbiran, perdagangan dan pertanian bagi Negeri Sembilan. Seremban dianggarkan pada waktu itu (1916) memiliki penduduk seramai 20,000 orang dimana deretan bangunan kedai telah pun mula dibina disepanjang Jalan Paul, Jalan Birch, Jalan Cameron (Jalan Dato` Lee Fong Yee) dan Jalan Setul (Jalan Tun Dr. Ismail

Era Majlis Bandaran Seremban

Tanggal 1953, Perlembagaan Lembaga Perbandaran Seremban telah dimansuhkan oleh Raja-Raja melalui Warta Kerajaan No. 262 bertarikh 14hb. April 1953. Mematuhi Seksyen 51 (1) Ordinan Pilihanraya Pihak Berkuasa Tempatan 1950, Pilihanraya Kerajaan Tempatan yang pertama telah diadakan pada 22hb. Ogos 1953. Pentadbiran Majlis Perbandaran Seremban pada waktu itu sering silih berganti mengikut suasana politik semasa di bandar Seremban. Bandar Seremban telah dibahagikan kepada 4 kawasan pilihanraya iaitu kawasan Temiang, kawasan Lake, kawasan Rahang dan kawasan Lobak. 

                                        PETA SEREMBAN 

PENGENALAN KAJIAN

Seremban merupakan salah satu Bandar yang dikenali Bandar kolonial kerana pada zaman dahulunya Bandar ini pernah dijajah oleh pihak beitish unruk mendapatkan sumber bahan mentah untuk dibawa pulang dan diproses untuk menjana sumber ekonmi tempatan mereka.Contoh sumber yang diambil seperti katu balak,bijh timah serta hasil-hasil hutan yang lain.Dalamkajian lapangaini kami telah menengahkan dan membincagkan revolusi ruang yang ada di Bandar Seremban pada zaman dahulu sehingga sekarang.Contohdi kawasan bukit di dalam Bandar Seremban yang pada dahulunya terbina pusat pentadbirankerajaan British tapi revolusi zaman nerlaku dari tahun-ketahun maka pada masa kini tapak pentadiran itu telah bertukar jenis ruangnya dimana telah dibina sebuah istana untuk yang di-pertua negeri Sembilan selain menjadi lokasi pelancongan menarik disana.Kami telah membahagikan 8 kumpulan kepada 8 jalan utama yang berada disekitar Bandar Seremban.Pembahagiankepada 8 jalan utama untuk melihat apa jenis revolusi berlaku di setiap jalan yang telah dipilih dimana setiap perlu menemubual seberapa ramai peniaga yang menjalnkn aktiviti ekonomi disana.Setiap kumpulan perlu bertanya kepada responden tentang nama responden.jenis perniagaan,bila perniagaan ini dijalankan,mengapa perniagaan ini dipilih,harapan responden serta jenis baranganapayang telah diniagaankan.Dalam kajian ini juga, kami semestinya menerapkan 5 elemen yang telah dianjurkan oleh Henry Levbre berkaitandengan ruang.5 elemen tersebut ialah nod,mercu tanda ,simpang jalan,papan tanda dan hentian.

HASIL KAJIAN

Pada 11.12.2012,kita telah melakukan kajian lapangan di Seremban,Negeri Sembilan.Seremban merupakan ibu negeri bagi negeri Sembilan Darul Khusus.Kawasan kajian kami adalah di Jalan Siew Loong Hin.Nama jalan sebelum ini ialah Jalan Singapura.Kawasan ini merupakan kawasan orang Cina kerana terdapat banyak kedai kaum Cina disini.

YANG BAWA INI MERUPAKAN HASIL KAJIAN KITA.

1)SYARIKAT CHONG HING

Nama kedai ini Syarikat Chong Hing.Kedai ini menjalankan aktiviti perniagaan menjual barang aluminium. Kedai pemilik ini bernama Lai Than In.Beliau telah berusia 80 tahun.Sepanjang temu bual dengan pemilik kedai.Syarikat atau kedai telah ditubuhkan sebanyak 70 tahun.Beliau meneruskan perniagaan selepas ayahnya meninggal dunia dan pada masa itu beliau telah putus asa dalam pelajaran.Selepas itu,beliau berhenti sekolah dan meneruskan perniagaan ayahnya.Beliau cerita ,bidang perniagaan ini sudah kekurangan di Seremban kerana agaknya remeh dalam proses membuat barang alunimum ni.Kerana semua barang ini perlu dibuat melalui tangan.

Beliau telah menyatakan perubahan di Bandar Seremban sangat besar selepas Tanah Melayu mencapai kemerdekaan.Terutama dari segi infrastruktur atau kemudahan,kini Seremban mempunyai Jalan yang lurus dan sisitematik tidak seperti macam dulu.Bus stesen(Terminal One) yang mempunyai bas ekspress untuk sampai ke destinasi masing-masing.Selain itu,Seremban juga telah mempunyai tempat beli belah seperti Seremban Parade,Jusco dan macam-macam lagi.Beliau sangat bersyukur terhadap perubahan yang begitu pesat terhadap Seremban.Cuma beliau yang kecewa ialah budaya tradisional yang di Seremban lenyap begitu sahaja.

 

2)KEDAI LIEW HEE

Kedai ini merupakan kedai pemborong makanan ringan dan mainan.Kedai ini dimiliki oleh seorang wanita cina yang bernama Wong Four.Beliau sekarang berumur 60 tahun dan mempunyai 12 adik-beradek.Beliau mengambil alih perniagaan ini selepas suaminya meninggal dunia pada 20 tahun yang lepas.Sekarang dia rasa sangat gembira kerana perniagaan beliau maju ke hadapan.Berdasarkan perhatian saya di kedai tersebut,banyak pelanggan terdiri pelbagai kaum tengah memilih barang yang nak dibeli.Salah satu faktor ialah harga barang murah dan berpatutan.Wong Four juga rasa sangat aman dan damai apabila menetap di Seremban.Selepas dia kahwin dengan suami,beliau telah ikut suaminya menetap di Seremban sehingga kini.Kehidupan beliau di Seremban telah memberi kenangan terindah kepada beliau.Dia rasa penduduk di Seremban ini mempunyai sifat toleransi,bertolak ansur dan saling hormat-menghormati yang tinggi.Manakala dari segi pembangunan di Seremban,pembangunan yang pesat di Seremban telah menyebabkan banyak bangunan yang mempunyai nilai sejarah telah dirobohkan terutama cinema cina yang ada pada zaman 50an dulu.Beliau juga akhir kata bandar Seremban merupakan bandar “bunga” kerana mempunyai panorama yang indah.

 

                        

                                 KEDAI PEMBORONG LIEW HEE

3)KEDAI YIN FATT(PEMBORONG BARANG POLISTRENE)

Kedai ini dimiliki oleh seorang lelaki cina yang bernama Ng Yee Wing.Beliau berumur 60 tahun dan merupakan orang tempatan Seremban.Beliau terpaksa mengambil alih perniagaan ini daripada ayahnya kerana beliau merupakan anak tunggal dalam keluarga.Beliau telah ikut ayahnya memulakan cara perniagaan sejak kecil lagi.Beliau tegaskan dalam bidang perniagaan ini kena jaga perasaan pihak yang lain.Beliau juga katakan bandar Seremban ialah bandar yang indah dan aman.Suasana yang harmoni dalam bandar Seremban yang buat beliau bangga sebagai seorang penduduk Seremban.Dari segi pembangunan,beliau tidak dapat menafikan bahawa Seremban telah mengalami kadar pembangunan yang pesat.Fenomena ini telah menyebabkan bandar Seremban 2 telah diwujudkan untuk menyelesaikan masalah pembanguan yang pesat di Seremban.

4)KEDAI UBAT CINA YIN FOH

Kedai Ubat Cina ini dimiliki oleh Wong Pow.Seorang lelaki cina yang berumur 70tahun.Kedai Ubat Cina sebelum ini pernah jadi kedai runcit pada sekitar tahun 1960 an.Disebabkan perniagaan kedai runcit yang terlalu sengit di kawasan sana dan tidak mendatangkan keuntungan.Kedai tersebut terpaksa ditransformasikan untuk menjadikan kedai ubat cina pada tahun 1975.Beliau menceritakan Jalan Singapura(nama dulu)merupakan jalan yang sibuk dan meriah.Kerana sini dulu terdapat banyak kedai runcit.Tetapi pada waktu sekarang,kedai disini hanya la biasa ada kedai yang telah tutup dan dijadikan rumah.Ramai pemuda di kawasan sini pun telah berhijrah ke tempat lain termasuk anaknya ke Kuala Lumpur untuk mencari pekerjaan yang lain.

5)HAJI SHARIFF'S CENDOL, SEREMBAN NEGERI SEMBILAN

Ini bangunan kedai Haji Shariff's Cendol tu. Memang terletak di tengah-tengah bandar Seremban. Senang nak cari dengan warna bangunan yang hijau. Pelanggan kedai nie memang ramai bebenor. Masa aku sampai pun memang dah separa penuh dah. Bila duduk dalam tak sampai pun 15 minit ramai pula yang masuk. Pelanggan kedai nie terdiri dari pelbagai kaum ... Melayu, Cina dan India. Ada yang makan dekat situ dan ada yang bungkus bawa balik! Majoritinya makan cendol je walaupun kedai nie ada juga menu lain seperti rojak (RM3.50) dan rojak mee (RM3.50). Perniagaan Haji Shariff's Cendol bermula sejak tahun 1930-an lagi. Kalau tak percaya cuba tengok gambar dekat atas. Gambar nie ada tergantung dekat dinding. Ada juga keratan akhbar mengenai kedai cendol Haji Shariff's.

Kesimpulan

Kesimpulan yang boleh dibuat hasil dari  kerja lapang kami ini ialah sememangnya betul perkara yang dinyatakan oleh Henry Levebre bahawasanya terdapat 5 jenis ruang yang digunakan dalam sesuatu tempat iaitu Laluan, Mercu Tanda, Sempadan, Daerah, Titik Tumpu memang bersalingkait dengan ruang yang wujud dimana-mana sahaja.Tempat kajian yang telah kami pilih ialah dibandar Seremban.Seremban adalah bandar besar selain ia merupakan bandar yang paling dekat di sekitar Bangi.Kami telah dipechkan dalam beberapa kumpulan dan dibahagi mengikut jalan utama disekitar Bandar Seremban seperti Jalan Tunku Hassan,Jalan Yap Hin Sin dan lain-lain lagi. Kami mengkaji jenis perniagaan yang dijalankan di sana yang rata-ratanya adalah peniagaan dari kaum cina.Peniagadi sana majoritinya menjalankanpeniagaan secara bororng seperti alat tulis,makan, minuman serta alat sembahyang bagi kaum cina.Suasana pagi di sekitar lorong peniagaan pemborong itu amat sibuk dengan pemungahan barangan dari lori mahupun kereta.Disana kami memastikan dan memahami perkara yang dinyatakan oleh Henry Levebre.Para peniaga di sana amat ramah dan memberi kerjasama yang sangat bagus bagi memudahkan pergerakan kami untuk mengumpul maklumat  dan data dari para peniagaan.Selain itu kami juga melihat seni bina bangunan yang ada di sekitar kawasan kajian kami  dapat mengetahui tahun bangunan itu dibina.Contohnya terdapat juga bangunan yangdibina pada era 60-an serta tahun 80-an.Bangunan seperti berikut amat tinggi nilai estetika dalam sesebuah kawasan dan masyarakat dis ana, selain boleh menjadi lambang sejarah dan pusat perlancongan di sana.Di Samping itu juga, hasil kajian ini juga amat memberikan kami tentang semangat kerjasama dalam kalangan ahli kumpulan hal ini kerana kerjasama dapat membentuk kelicinan gerak kerja yang ditetapkan.